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u     人類的生存及幸福對財富充滿需要

u       財富不僅包括商品類財富,還包括非商品類財富,不僅包括物質類財富,還包括精神文化類財富及其它類財富

u       財富經濟由創造、實現、使用、分配四個部分構成

u       財富的產生需要經過創造、實現兩個階段,創造是財富的源頭,實現是財富的河流

u       財富只能由人創造,其它任何東西都不能創造財富

u       人類的歷史就是創造的歷史,一個社會的崛起,歸根結底就是創造的崛起

u       財富創造是人類文明的開始,也是人類文明賴以發展的支點

u       人類的潛在需求是無限的

u       人類對財富的創造不會終止

u       創造須滿足人們的需要

u       創造正成為最關鍵的財富之力

u       優秀創造者應視為人民的英雄

u       財富經濟的運行深受與此有關的每種要素的影響

u       在不同的時代,決定財富的關鍵要素在不斷變化

u       財富的獲得需要勞動,沒有勞動便沒有財富

u       財富的總量決定于財富的創造、實現、使用的狀況以及三者的密切結合,并與分配的情況密切相關

u       財富應按功分配,并得有利于公正、文明和財富發展

u       不是獲取私利而恰好貢獻社會,而是貢獻社會才能獲取私利

u       社會財富的容量具有一定性與發展性

u       財富需求多少,只能供給多少,供給是所需求的才為有效

u       財富供給與財富需求是動態的一對相生相伴的關系,供給與需求應諧調發展

u       財富首先要為人們所需要才可能有價格

u       需缺度決定價格

u       財富的價值取決于創造,一個財富的價值是恒定的

u       需求變化不影響財富的價值

u       供給要滿足需求

u       人們一切活動的最終目的是為了生存和幸福

u       從國際范圍的角度來解決問題

u       應將自然資源及環境納入財富的范疇

u       專利不應存在地域性

u       人人具有專利天賦權

u       財富永遠需要經營,不管是個人也好,企業也好,還是一個社會也好,都是如此

u       一個富有前途的企業所提供的財富應該總是能更好地滿足人們的需要

u       人們總是選擇最好的

u       在創造中獲取先期利潤

u       不是每種財富都需要生產,但每種財富都需要創造,每種商品類財富都需要銷售

u       經濟的良好增長需要有財富比較優勢

u       低勢能財富必為高勢能財富所替代

u       教育不是消費,而是一種生產

u       沒有研究創造就沒有生產,有創造才有一切

u       控制研究才能控制財富

u       鑄造時代財富之力遠比獲取財富重要

u       不是強盛成就創造,是創造成就強盛

u       中國的覺醒在于創造上的覺醒:一方面她需要對于創造的重視,并作出大量的投入;另一方面中國人也要恢復創造的意識,并勇于去創造

u       中國應該奉行創造立國和創造強國的思想

 

世界財富研究網 > 學術著作 

01財富引論

02財富之源

03財富的特性

04各要素在財富中的地位

05財富創造綜述

06財富創造的主體

07論物質科技財富的創造

08論其它類財富的創造

09財富實現綜述

10財富生產

11財富服務

12財富銷售

13財富傳播

14公共秩序財富的實現

15財富消費與需求

16財富的供給與需求的關系

17財富價值與需求的關系

18財富的貢獻

19財富分配存在的問題

20財富分配探索  

21財富理論體系

22與財富有關的一系列問題的探討

23促進經濟理論發展

24專利理論探索

25人類財富的未來

26財富經營概論

27企業財富的經營

28個人財富的經營

29社會財富的經營

30財富的增長研究

31一個國家的崛起就是創造的崛起

32發展中國家的財富發展及政策

33對培育財富之力的思考

34社會經濟政策考察與研究意見

 

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財富創造論學術(簡述)

作者:李宗發

 

 

     經濟學已遠不能滿足現代經濟發展的需要,被不平之士罵為現代玄學,是現代科學中最不科學的“科學”。這門科學過多的崇拜權威,學者們過多地迂于對工業時代的著作尋章摘句、過多地以編織個人光環為職業的目標。發展至二十一世紀的今天,這門學科不僅不能如牛頓力學或相對論一樣可以科學地指導人們的生產、生活,甚至這門學科對其應該研究的許多經濟領域的解釋都顯得很牽強。“只要流行的傳統經濟理論阻礙了我們工作和生活的新機會和新方式,它就意味著是一種威脅。”邁克爾·佩雷曼著書強烈要求終止經濟學。邁克爾是大膽的,尖厲地提出了傳統經濟學的終結,在他的眼里那些所謂的經濟學已經到了該進入博物館的時候了。就如一位學者所說那樣:在那些經典理論之下,稍有廉恥心的學者都不愿再稱自己是經濟學家,而以“搞經濟分析的”自稱。

 

    我們認為,經濟學永遠不能終結。該終結的是我們對權威的頂禮膜拜,該終結的是學術界缺乏創造思想、探索真理的勇氣以及一味尋章摘句的惡習。自文藝復興以來以及美國當今相對繁盛的大量事實證明,學術興,則國興,學術進步則國進步。我們認為,中國的崛起與復興,必須有牛頓力學式及相對論式的真正科學的濟學來指導。否則,在沒有科學的經濟學的指導下,憑借經驗及“玄學”建立的國民經濟財富大廈越高、規模越大,傾倒的危險越大。而中國在全新的時代,只有在各類學術、尤其是經濟學術上更大膽地創新超越國外,中國的經濟才能更好地超越各國,真正的復興崛起。這一使命毫無疑問地應該由中國經濟學術界來擔當,中國經濟學術界以及所有有新思想的人士任重而道遠。

 

    在此,我們提出一種全新的經濟學術思維,以與中國經濟界的各位同仁相互交流,以期達到拋磚引玉的目的,促進中國經濟學術的崛起。

 

    在新經濟學術上,讓我們首先將作為經濟客體的能滿足人們需要的東西定稱作財富。這是新經濟學要突破傳統經濟學的至關重要的第一步。應該特別指出的是經濟學術上的財富并非俗語中的金錢、資產。在經濟學術上的財富指轎車、文學藝術、住房、鋼筆、電腦、歌曲、保險、郵政等等所有能滿足人們需要的東西,它包括物質的和精神的等方面。

 

     人類離不開財富。人類進行的有關財富的活動構成了經濟財富的內容。我們在新經濟學術中將人類的財富活動分為四個部份:財富創造、財富實現、財富使用、財富分割。類似傳統經濟學中關于商品的:生產、流通、使用、分配。但其實質完全不同。傳統經濟學中以生產為源頭和核心,并僅以商品作為經濟研究的對象,我們將其稱作生產經濟學。這種經濟學忽視了財富最為重的創造發明,并且未考慮許多非商品的物質財富和當今社會日益發達的精神文化財富。我們知道,沒有愛迪生發明電燈,工廠再高明,也不可能生產電燈。新經濟學術首先指出財富的第一部份是財富創造,更全面地概括了整個經濟領域,并且能更真理性地分清各財富要素在財富中的真實貢獻和應有地位。另外,我們將生產、銷售、流通等歸為財富的實現部份,這應該較為合理,有利于現代社會對經濟理論的更好研究。傳統經濟學中的“分配”之說為新經濟學所繼承吸收。只是在表述上有所不同。我們認為,在以前以及現在的財富上,真實的情況是分割,甚至在貪婪的殘暴者(無論是個人還是國家)參與情況下是血腥的分割,而并非謙和、仁愛的分配。從總體上來說,分配只有在共產主義社會才能實現。因此,我們還經濟領域客觀事實以真面目,這有利于我們把握事實的真相和經濟中的真實規律。

 

    在財富的使用、分割上,傳統經濟學的研究較為接近真理,因此這里不再贅述。傳統經濟學中最大的謬誤是財富的產生問題。傳統經濟學認為財富的產生是由“工廠”生產而來。

 

     新(財富)經濟學術理論認為,財富的產生,由財富創造和財富實現兩部門構成,即人類財富活動的前兩部門構成財富的產生。

 

     以景德鎮的瓷器為例,首先是智者們研究創造出這一寶貴的財富,工廠僅僅是進行生產,將這一財富生產出來,然后進行宣傳、銷售等,使人們能夠享用這一財富。首先,沒有智者們對這一財富的創造,這一財富就不存在,也就不可能存在工廠對這一財富的生產。創造了這一財富后,財富這時表現的是一種技術方案,一種概念性的財富,需要一定的資本建立工廠、購買設備,組織工人進行生產;還需要具有一定技能的工人付出辛勤、汗水和時間進行勞動生產。也就是說還需要生產,概念性的財富才能轉變成可能為人們消費的實物(即產品)。新(財富)經濟學術理論認為,瓷器還需要進行宣傳讓人們認識它,并且通過銷售系統銷售到需要它的人們手里,這時候景德鎮的瓷器才能具有真正的財富身份。如果光生產出來,不能銷售到人們手里,形成積壓,雖然這一批精美瓷器是多么的寶貴,但毫無意義,不能滿足人們的需求,因此還不是真正的財富。

 

    綜上所述,我們認為財富的產生不僅包括生產,首先還需包括該財富的源頭即創造,另外還包括銷售等環節,生產只是其中的一環。我們認為關于財富的實現,不僅包括生產,還包括宣傳、銷售、展銷、運輸等環節。明確這點不僅對指導現代企業非常重要,對整個社會的財富經濟建設更為重要。當一個企業一味進行生產而不考慮財富的最終實現問題時,就會造成生產過剩,形成一堆并非財富的堆積物。對于一個社會,大力拓展財富的源頭,即創造發明,其科學家們首先能創造出大量的世界一流的財富時,生產出來的財富才能更好地滿足人們的需要。我們認為,在現代社會,生產僅僅是財富產生的一個環節,其重要性有些時候甚至毫不比銷售高。依此理論,我們認為財富創造,而且只有財富創造才能堪稱中國經濟巨輪迅速駛向未來的最為關鍵的發動機。

 

2006-10-25

 

經濟學不是專司統治思想的東西,是一門科學,一門經邦濟世、經世濟民的科學,一代代巨匠不是為了打造一個個思想的帝國,而是在推動國盛民富的科學建設!

經濟學應是研究促進社會財富增長和謀求社會普遍幸福的一門科學

     

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