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u     人類的生存及幸福對財富充滿需要

u       財富不僅包括商品類財富,還包括非商品類財富,不僅包括物質類財富,還包括精神文化類財富及其它類財富

u       財富經濟由創造、實現、使用、分配四個部分構成

u       財富的產生需要經過創造、實現兩個階段,創造是財富的源頭,實現是財富的河流

u       財富只能由人創造,其它任何東西都不能創造財富

u       人類的歷史就是創造的歷史,一個社會的崛起,歸根結底就是創造的崛起

u       財富創造是人類文明的開始,也是人類文明賴以發展的支點

u       人類的潛在需求是無限的

u       人類對財富的創造不會終止

u       創造須滿足人們的需要

u       創造正成為最關鍵的財富之力

u       優秀創造者應視為人民的英雄

u       財富經濟的運行深受與此有關的每種要素的影響

u       在不同的時代,決定財富的關鍵要素在不斷變化

u       財富的獲得需要勞動,沒有勞動便沒有財富

u       財富的總量決定于財富的創造、實現、使用的狀況以及三者的密切結合,并與分配的情況密切相關

u       財富應按功分配,并得有利于公正、文明和財富發展

u       不是獲取私利而恰好貢獻社會,而是貢獻社會才能獲取私利

u       社會財富的容量具有一定性與發展性

u       財富需求多少,只能供給多少,供給是所需求的才為有效

u       財富供給與財富需求是動態的一對相生相伴的關系,供給與需求應諧調發展

u       財富首先要為人們所需要才可能有價格

u       需缺度決定價格

u       財富的價值取決于創造,一個財富的價值是恒定的

u       需求變化不影響財富的價值

u       供給要滿足需求

u       人們一切活動的最終目的是為了生存和幸福

u       從國際范圍的角度來解決問題

u       應將自然資源及環境納入財富的范疇

u       專利不應存在地域性

u       人人具有專利天賦權

u       財富永遠需要經營,不管是個人也好,企業也好,還是一個社會也好,都是如此

u       一個富有前途的企業所提供的財富應該總是能更好地滿足人們的需要

u       人們總是選擇最好的

u       在創造中獲取先期利潤

u       不是每種財富都需要生產,但每種財富都需要創造,每種商品類財富都需要銷售

u       經濟的良好增長需要有財富比較優勢

u       低勢能財富必為高勢能財富所替代

u       教育不是消費,而是一種生產

u       沒有研究創造就沒有生產,有創造才有一切

u       控制研究才能控制財富

u       鑄造時代財富之力遠比獲取財富重要

u       不是強盛成就創造,是創造成就強盛

u       中國的覺醒在于創造上的覺醒:一方面她需要對于創造的重視,并作出大量的投入;另一方面中國人也要恢復創造的意識,并勇于去創造

u       中國應該奉行創造立國和創造強國的思想

 

世界財富研究網 > 學術著作 

01財富引論

02財富之源

03財富的特性

04各要素在財富中的地位

05財富創造綜述

06財富創造的主體

07論物質科技財富的創造

08論其它類財富的創造

09財富實現綜述

10財富生產

11財富服務

12財富銷售

13財富傳播

14公共秩序財富的實現

15財富消費與需求

16財富的供給與需求的關系

17財富價值與需求的關系

18財富的貢獻

19財富分配存在的問題

20財富分配探索  

21財富理論體系

22與財富有關的一系列問題的探討

23促進經濟理論發展

24專利理論探索

25人類財富的未來

26財富經營概論

27企業財富的經營

28個人財富的經營

29社會財富的經營

30財富的增長研究

31一個國家的崛起就是創造的崛起

32發展中國家的財富發展及政策

33對培育財富之力的思考

34社會經濟政策考察與研究意見

 

世界財富研究網 > 學術著作 > 《財富創造論:國民財富產生原理研究》李宗發著  

 

 

 

 

 

第三章 財富的特性

 

 

 

  

 

 

 

  作為人類生存之所在和幸福之基礎的財富具有其自身的特性。研究這些特性,對于認識財富、經營財富具有重要的意義。

 

 

財富的多樣性

 

   財富的第一個特性是多樣性。

    在第一章中已經指出,財富就是能滿足人們需要的東西。而且這種需要是指健康的需要,好的需要。不健康的需要如冰毒、核武等都不屬于財富,而是負財富。

在現代社會,財富具體地說就是以商品財富為主,包括非商品類的凡是能滿足人們需要的東西。它至少包涵物質財富和精神財富兩大領域。

  也就是說,財富是非常廣泛的,既包括精神上的財富還包括物質上的財富;既包括有形的財富,也包括無形的財富,既包括物質類財富,也包括精神文化類財富。無論哪一類財富都是豐富多彩。在物質財富方面如道路、橋梁、住房、電視機、桌子、食品、醫療儀器等等。在文化財富方面,包括知名的、不知名的作品,在種類上包括音樂的、文學的、美術的作品。

    另外,財富不僅包括商品類財富,還包括不計其數的非商品類財富。例如,食品企業生產后拿到商店賣的餃子是財富,千家萬戶的人們自己包給家人吃的餃子同樣是財富。

人類社會的財富不僅非常豐富多樣,而且還在不斷豐富和發展。

 

 

財富的集中性

 

  財富自進入階級社會以來,一個特點是越來越集中在少數人手里,少數人擁有社會大部分的財富,而社會的絕大部分人只占有社會財富中的一小部分。

  以股票為例,紐約大學經濟學家愛德華·沃爾夫提供的數據表明,1997年,美國近90%的股票已為10%最富有的人擁有。而英國的財富也集中在少數人的手里,英國7%最富有的人占有全國84%的財富。

中國隨著經濟改革和市場經濟的發展,大多數財富也正迅速地集中在少數人手里。流行的說法是2002年全國居民儲蓄中80%的存款實際上掌握在20%的人手里。

    財富的集中性,成了社會的尖銳問題。我們主張大力進行財富創造和實現,并實行按功分配制度,盡量避免財富過于集中在少數人的手中,造成社會財富的失衡和不公平。

 

 

財富核心要素的變化性

 

    財富的要素不僅眾多,而且每種要素的作用具有變化性,在不同的時代,決定財富的核心要素也是在不斷變化的。

  財富核心要素的變化性是財富特性中最重要的特性之一,也是社會變化的重要標志。

    在農業時代,主要依靠土地和人口來決定一個國家財富狀況。對于這樣的時代,一個國家要富強,必須擁有廣闊肥沃的土地和大量勤勞的人口。在那個時代中國因同時具備這兩個條件,所以成為地球上一個富裕強大的國家,無論是文景、開元時期,還是明清時期,在工業時代正式來臨前,中國是無比強大的。當然,這和中國創造了世界最先進的科學技術有決定性的關系,但是土地和人口則是中國強盛的基礎。

    在工業社會,生產不飽和時人類處于生產時代,這時主要決定一個國家實力的是資本特別是工廠設備,后來一定程度上包括先進技術。

  在生產飽和后,人類社會進入市場營銷時代,營銷力成了企業最為重要的因素。

    到了現代,營銷變得大同小異而且毫無疑問了,從社會經濟的宏觀層面來看,最主要的表現在新財富的創造方面,人類也因此開始過渡到智力社會。

  人類社會的財富要素在不斷變化,現在主要決定一個社會財富狀況的是智力或者說是創造性的智力,并且這些智力不斷地進行優秀財富的創造。資本正逐漸退居次要位置。工廠設備的地位為智力所取代,一種新的“資本”——“智力資本”正主導著一個國家經濟發展,也主導著一個企業的發展。

 

 

財富的知識性

 

    財富具有知識性,一方面財富無一不表現在知識方面,另一方面人們享受的許多財富是以知識形式表現的。

    財富可以形成為一種知識,而知識所記述的往往是一種財富。智力創造者通過自己的研究創造等活動,創造了一種財富。這種財富可能表現為是產品財富、服務財富,也可能表現為是技術以及科學原理。沒有智力創造活動,是不可能有這些財富的。這些財富還通常被描述出來成為財富知識。例如電腦被發明創造出來后,于是有了關于這種財富的功能、構成、制造方法、使用方法等的知識。其他人通過學習,可以了解掌握這種財富的各方面知識,他們可以使用、進一步創造,如果符合法律規定,他們還可以進行制造。也就是說,知識因財富的創造而出現,而財富知識的傳播使得財富能得到更好地實現。

    財富有些時候是以知識形式表現的。李時珍編寫的《本草綱目》就是人類一筆寶貴的財富,但它是以知識形式表現的,掌握了這一知識,用于治病,那么人們就切實享受了這一財富。

  財富的知識性還表現在只要知識永遠存在,概念性的財富就永遠存在。白熾燈在100多年前是一項了不起的科學,但科學的高雅殿堂里現在似乎再難以有人會注意它的身影了。但它依然是人類的一項了不起的財富。他作為人類的財富不需要貼上科學的標簽。直到有一天人們或許不再使用白熾燈,但只要人們沒有將其從人類記憶的百科全書中完全忘卻,它依然是人類的一筆財富,只不過如富余的糧食被儲存在糧倉里一樣罷了。

  人類的財富知識在不斷增長。曾有人估算,截止到1980年,人類社會獲得的科學知識的90%是二戰后三十余年獲得的。人類在短短30多年的時間,財富潛力增長了好幾倍。實際上,人類社會財富正發生革命性變化。

 

 

財富的替代性

 

智力創造活動創造的每項財富,也可以稱作智力成果,都具有一定的財富勢能。同一類智力成果其財富勢能是不一樣的。低勢能的財富通常為高勢能的財富所取代。

 

智力更新圖

 

  決定智力成果勢能的因素很多。首先是智力成果對滿足人們需要的水平,即財富價值,通常也可以說是技術水平,這是決定智力成果勢能的最主要因素。越能滿足人們需要的智力成果的產品通常勢能越高。然后是資本、生產能力、營銷能力、市場開放程度、管理水平以及政治、文化、法律環境等等因素,每一項因素都可能制約一項智力成果勢能的建立及其水平。

  人類社會的財富是在不斷替代的,勢能低的由于無法與勢能高的競爭而被淘汰,新的更高勢能的智力成果產品會迅速地取代原來的智力成果。市場就是在這一過程中不斷地演化。人類財富也在這一更新中得到不斷的增長。

財富的替代時間在不同的時代是不同的。在農業生產時代,一項智力成果可以用許多個世紀,甚至數千年。在工業生產時代可以用幾十年,在智力創造時代一般則只有幾年的時間。在農業生產時代和在工業生產時代,一個新的智力成果需要很長的一段時間才能代替比它勢能更低的舊有智力成果,而智力時代,則幾乎在轉眼之間。所以現代社會一個企業、一個國家必須不斷爭作財富創造的領頭羊,同時必須將智力創造的概念性財富迅速地轉化為現實的財富。

 

 

財富的生命周期性

 

  財富具有一定的生命周期。從智力更新圖中可以看出,通常一項財富會被高勢能的財富所代替,而結束其市場生命。

財富的生命期并非一致,有的很短,如尋呼,在中國,二十世紀九十年代初甚至九十年代中期能夠攜帶一個尋呼機通常是值得人們自豪的事,但是到九十年代末時尋呼已不再為人們所青睞,到了二十一世紀初則已銷聲匿跡。也有一些財富的生命期是很長的,如中國的茶葉、草藥和陶瓷。在印度北部旅游勝地喜馬偕爾邦,中國的茶葉、草藥和陶瓷是每年農村貿易集市中最吸引人的商品。中國數千年前就創造的這些財富至今仍保持著它很高的財富價值和極強的市場生命力。

 

 

財富創造的不可終止性

 

    人類對財富的追求永無止境,因而只要人類存在,那么對財富的創造就永無止境。中國西南財經大學劉詩白教授指出:“科學永遠處在發展中,科學知識具有無邊際性和不可窮盡性”。

  100多年前,美國一位專利商標局局長曾向美國總統建議撤消專利商標局,理由是該發明的都已經發明完了,技術的進步已到了盡頭。然而,100年后的今天,美國專利申請量每年都高達幾十萬件,被授予專利的達十萬件左右,并且在不斷高速增長。世界是沒有盡頭的,人們的追求也是不會有盡頭的,人類對財富創造的激情永遠不會停止,財富的創造也永遠不會有達到終結的時候。

  對于財富創造的研究,較早期的是珀爾。他所指的知識增長實際上就是財富的創造。

1924年,數理生物學家珀爾(R·Rearl)提出了“知識增長的維爾赫爾斯特――珀爾定律。”珀爾的知識積累模型為:

 

 

 

  N(t) t時刻一國積累的知識量,

  K — 同一國家特定時期N(t)的最大值,

ab — 參數

  t — 時間。

  N(t)t變化的曲線為一個S型曲線。

  珀爾認為,一個國家知識積累的增長速度依賴于該國當時的人口、資源以及自然規律、或以一種絕對概念為基礎,即存在一個上限條件,迫使知識增長曲線趨于平伏。

  顯然珀爾定律將會得出知識有涯論,即人類的財富創造是會終止的。珀爾的錯誤在于,將人口、資源以及自然規律等作為財富創造的決定條件。其實,財富的創造由人類的追求和世界的廣度所決定。人類的追求是不可能停止的,而人類對世界是難以窮盡的。因此,財富的創造將不會停止。并且,人類的財富創造隨著知識的積累,各國在更大規模上展開創造競爭,單位時間內創造的財富將會更多,創造的財富勢能也會更高,也就是說財富創造或者說知識積累的增長速度和經濟增長將不會慢下來,反而會越來越快。

  但財富創造并不是可以用知識文獻的增長來衡量的。1961年,普賴斯出版了《巴比倫以來的科學》一書。普賴斯把“科學雜志和學術論文的增長”作為測度知識增長的兩個重要標志。據此,他建立了描述“知識的指數增長規律”的數學模型

 

 

 

 

   N――知識積累的增長;

  a――初始時刻的文獻數量;

  b――文獻的年增長率。

 

    普賴斯的“知識的指數增長規律”以科學文獻來作研究的重要參照物和標志,得出科技文獻將有一天塞滿地球的結論。

  顯然,人類對財富的創造是不會終止的,但是其不是以文獻資料來衡量。在前面我們已經指出,財富具有知識性和替代性。當一個新的智力創造比原有的智力創造勢能更高時,原有的財富為新的財富所替代,這時人類的財富價值量比原來更高了,但是數量和體積不一定需要不斷增大。這樣,人類的財富永遠不會塞滿地球。原有的財富(概念性財富)將會以知識信息的形式儲藏起來,當這種知識不再為人們所需要時它會被人們所刪除,人類儲藏知識信息的手段也會不斷微型化。因此,將來即使人類的智力創造出無以窮計的財富,財富知識同樣不會讓整個地球感到擁擠。

 

 

財富的流通性

 

  隨著創造出的財富種類的繁多,社會分工以及國際分工的深入發展,大多數財富需要通過流通交換才能為人們所使用,成為最終意義上的財富。因此財富具有流通性。

  財富的流通通常受市場因素和營銷能力的影響。市場發育成熟,并且營銷能力強,那么財富就能得到很好的流通。作為商品化的財富,沒有流通就沒有財富。

  當然,財富的流通性只是指商品化的財富而言。對于自然經濟下的財富,通常人們自產自用,并不是都要進入流通。

    在商品社會,財富的流通性也只是相對的,并不是所有的財富都需要流通。如餃子,可以由面店做出來后進入流通銷售給消費者。但人們同樣可以自己做了讓一家人享受。一家人所享受的這一財富并非需要從流通中得來,而這個人所做的餃子也并非一定要進入流通才能成為財富。從這一事例,人們也可以看出,財富并非一定是商品,財富對于人類來說是非常廣泛的。

  但財富的流通性是財富發展的一個重要趨勢。隨著人類社會的發展,所創造財富的豐富,人類分工進一步深化,流通的財富所占比例會越來越高。

 

 

財富的社會容量性

 

財富要經過創造、實現、使用三個階段。沒有創造,不可能有財富。沒有實現,所創造的財富只是寫在紙上的圖案。而沒有使用,創造、實現變得沒有意義,不可能長期進行下去。因此對于社會財富經濟建設來說,創造、實現、使用都是需要考慮的。對于財富的使用,從經濟學的角度來考察又衍生出一個需求,我們有時用社會容量、財富容量或市場容量的概念來表述總需求的大小。

  社會容量,或者對商品類財富來說市場容量,在財富中占有重要的地位。智力創造了財富,但還只是潛在的財富,生產上將概念性的財富生產出來,也只是產品而矣,還要能成為人們所需要和購買,才能最終成為現實的財富。在特定的時間,人們的消費是有限的。有多大的市場容量才有多大可能的財富產生。

    社會的財富容量或者說社會對財富的消費極限,隨著創造的不斷出現又是可以不斷增長變化的。如起初有A財富滿足社會的基本需求,A財富的實現值為80,后來人們又創造出另一種財富B可以滿足人們其它方面的需要,B財富的實現值為80,這時社會總財富容量由80提高到160。通過不斷的財富創造和實現,社會的財富容量增長了。

在一定時點社會的財富容量卻是一定的。AB兩種產品的財富實現值都受人們的購買力、人口數和其它因素的制約和影響。

  決定人類財富容量的因素很多,其中最重要的因素為人口、購買力、消費文化和消費信心。如果將其它因素設為K,那么人類財富容量公式為:

 

Y=人口×購買力×消費文化指數×消費者信心指數×K

 

 

  人口至關重要,沒有人便沒有消費。一個人的消費同時也是有限的。通常一個億萬富翁消費不了1億臺電腦。但是一億個人,只要有足夠的購買力是可以消費1億臺電腦的。再以手機和固定電話的消費為例,在美國很難各實現2億部的財富,但在中國,各實現3億部的財富卻輕而易舉。據2005年的統計數據,2005年中國固定電話用戶達到35043萬戶,移動電話用戶達到39343萬戶,全國固定及移動電話用戶總數達到74386萬戶。

  購買力接下來也是非常重要的。在貧窮國家,就是皮鞋也難以指望每人都能穿上一雙。但在購買力強的國家,通常對這類商品一個人可以買上好幾雙。

  消費文化通常對財富也具有很大的影響。一個非常傳統的國家,裙子的銷售是很困難的。社會消費趨向性強的財富往往市場容量很大,如在佛教盛行的社會,每年香的銷售量非常大。而在九十年代足球消費文化興盛時,成都幾乎每場足球比賽的門票可以賣出4萬張。

  在擁有購買力的情況下,消費者的信心也是很重要的,如果消費者怕經濟危機而把錢儲蓄起來,那么消費就會緊縮,財富就難以得到很好的實現。

 

 

財富價值的恒定性與非恒定性

 

    財富的價值并不因為供需的變化而變化,它自其被創造出來后就已經恒定。財富的價值也就是財富的功能,其能滿足人們需求的功能是跟隨著財富客觀存在的。我們不同意財富的價值因人們需求的變化而變化。人們的需求變化,只能說財富需要不斷地創造更新,以滿足人們變化了的需求。

某一財富的價值是不變的,除非其諸如老化等降低了效用。財富的價格漲跌并不一定意味著財富的價值發生了變化。財富的價格往往是以價值為基礎,但同時深受供與需之間的影響。例如在涌泉邊,水是一文不值的,但是水仍是能滿足人們需要的財富,其價值并不因為其價格為零而為零。雖然在沙漠里,也許一瓶水可能有人愿意以千金相買,但是其價值依然是恒定的,即仍然只能是滿足人們對水的需要。人們在沙漠里不喝水要被渴死,同樣在涌泉邊不喝水也會渴死。不能因為某種財富稀缺時就認為其價值升高了。無論是生產多少,無論價格怎么漲跌,無論是提高了生產率還是未提高生產率,每一個該財富的價值量都是不變的。供需的差距也不改變財富的價值,人們一頓只吃一個面包,供應十個面包,人們還是只吃一個面包,每個面包的價值量還是不變的,只不過其它九個面包的價值被浪費了。

    我們認為某一財富的價值是恒定不變的,當然進一步新創造出來的新一代財富,其能更好地滿足人們的需要時其財富價值是會提高的。但是新一代財富已不是原來特定的財富,就如今天的日光燈、藝術燈已不是愛迪生那時發明的白熾燈一樣,即使今天改進了的白熾燈也不是那時的白熾燈,應該看作一類財富但是屬兩項財富或者屬兩種規格的財富。進一步創造,新的財富價值量提高了。

    財富的效價值似乎也有時間性的情況。例如五十年前的一部法律可能對于當時來說是很有效用價值的,但到了現在效用價值可能已所剩無幾。但就這一例也不否定該法律的價值的恒定性。該法律的價值在于在那個時代條件下具有特定的價值功能。不能苛求其在新的條件下也具有滿足新的需要。滿足新的條件下的需要是新的法律的事。

 

 

發明的財富性與負財富性

 

  財富創造不等于發明。發明往往表現為財富創造,但有時候發明未必就是財富創造。有的發明具有財富性,而有的發明則具有負財富性。

  發明的財富性表現在,發明的東西滿足人們的需要,為人類增加了財富。

    發明的負財富性表現在,負財富性的發明使人類享受的總財富被減少。最典型的是1945年核武器的發明,使人類生活在核陰影之下。臭名昭著的日本軍國主義七三一部隊研制細菌病毒,使不計其數的人深受其害。

 

經濟學不是專司統治思想的東西,是一門科學,一門經邦濟世、經世濟民的科學,一代代巨匠不是為了打造一個個思想的帝國,而是在推動國盛民富的科學建設!

經濟學應是研究促進社會財富增長和謀求社會普遍幸福的一門科學

     

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